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◆此星最忌懶散,沒有鬥志。
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最近由許多網友提出多個相同的問題,在此我來做一次統一的回答:
問題1.五格出現凶數怎麼辦,是不是這樣的名字就不好?
答:五格的吉凶數,是熊氏81劃的理論,熊氏是留學中國時,從蔡九
相信已經看完『事前淨化文章』與『入宅文章』的人,對於要如何為自己去除穢氣,應該都有初步的認知,現在進而為大家介紹開運吉祥物囉﹗
首先登場的是幾乎人人都喜歡的催財吉祥物『聚寶盆』,有關祂的傳說請自己去上網或去圖書館找資料...
聚寶盆的種類分為三種型式 :
一﹑無蓋子型的圓形盆子 (招財用)。
二﹑有蓋子型的球形盆子 (聚財用)。
三﹑有流水型圓形或其他形狀的盆子 (做店面生意轉財用)。
可以自己去鶯歌陶瓷老街、深坑老街、三峽老街、大溪老街、... 找自己喜歡的聚寶盆樣式喔。
聚寶盆的材質也分為三種型式 :
一﹑青銅材質 (效果較佳,因為古代祭祀儀式均用此材質)。
二﹑陶瓷材質 (變化性較多,可以內部裝液體物質)。
三﹑木雕材質 (純觀賞用或釋放精油香氣)。
聚寶盆放置在住家與公司的位置 :
一﹑個人的財祿位置。(催或聚自己的正財)。
二﹑當年(流年)的財祿位置 (催或聚當年的正財)。
三﹑當事人特別安排的位置 (催或聚特殊的財,即拿晚年福份先來花用法)。
四﹑居家的財祿位置 (催或聚居家的正財)。。
時間真是快,又到農曆十二月要過新年囉!每年到了歲末年終時,便有許多上電視的名嘴大師,會出一堆開運書,告訴大眾,新的一年要如何的在家裡(或是工作職場裡),佈置一些求官(工作順利/最好連昇好多遷/ …)、求財(業績好/獎金多/最好中樂威力彩/…)、求姻緣(找到好的另一半幸福一輩子/最好還要人氣旺到不行,成為萬人迷 …)、求科甲(參加考試每考必上/最好是榜首 …)、求子嗣(我們是典型的中華民族,尤其在傳統閩南習慣裡,大多數人都會有傳香火的習俗,尤其是生活在傳統大家族裡的人,更加是三姑六婆人多口也雜喔)來應景,也符合大家的需要,又可海賺一筆豐厚的潤金費,或是在電視購物台上賣吉祥物的增加收入囉。
大多數人都希望新的一年可以心想事成,好運旺旺的。名嘴大師在電視台上常大談擴論,而且也出書一大堆,廣為推廣開運妙法,告訴大眾放置的方位與方法…,但是為甚麼?有些人依照開運書上做,得到的效果有限,更慘的是某些人反而得到負面結果。相信一般大眾都會去聽宗教的說詞,認為是業障因果做祟,不然就是自己福份不足,要再修啦﹗來平衡自己。
事實上,要開運造命之前,必需要先除去房子與自己身上的穢氣,就如中醫的治病學理,要先調養體質,才能藥到病除囉。
現在來說,仿間(一般台灣人)最常用的是:用鹽米來去除穢氣。
一般多是取用家裡煮飯用的食鹽+白米,來灑淨家裡 【事實上是效率較有限方式】,其實我則建議要用《粗鹽打碎+糯米》比較有效用啦﹗
若是真正要有用的話,還要加上幾道符(因為門派不同,大家用的符法不同,所以不便公開人家吃飯的東西),有需求的話另外再說囉...
最後就是灑淨家裡時,要一邊灑淨同時要『唸咒』來催囉。現在我願意公開其中的一種咒語,讓有緣的人可以在歲末時,先自己擇個適當的好日子+好時間,把家中的邪氣與穢氣,驅出自己家裡囉。(沒先除去穢氣,那能開運啦)
【敕鹽米咒語】如下:
祖師為吾敕鹽米咒、本師為為吾敕鹽米咒、仙人玉女敕鹽米咒、合壇官將敕鹽米咒、鹽米未敕是凡間青鹽米、敕子是七仙姑五雷子、九天玄女敕、奉旨西方請五雷、白鶴天河去洗身、仙姑佩劍做頭前、赤眉童子發天兵、散天天清、散地地靈、散人人長生、散去二十四山凶神惡煞走不停、急急如OOOO律令。
記得擇完『良時吉日』,也要先焚『一爐好香』,才可以開始進行『灑鹽米儀式』,來淨化自己家裡的空間磁場喔! 《效果會比較好》,
《如果不會選日子的人,也可以用每天中午12點左右陽氣最強的午時來進行『灑鹽米儀式』》
早期在台灣生活環境裡,沒有很多人知道『太歲』這個名詞,祂是從二十多年前才開始慢慢流行起來的一種祈福行為。而『安太歲』與『點光明燈』,剛開始只是當年的生肖(年太歲)與對沖的生肖(沖太歲),才有在自己家裡或是去廟裡,進行安太歲或點光明燈的儀式,來祈求當事者整年平安順利。
後來發現商機實在很大。尤其對宗教界來說,『太歲』是每年非常重要的經濟命脈來源。現在進而已演變成,十二生肖裡每年都有許多生肖都中獎,不光只是安太歲或點光明燈的行為而矣,甚至還出現有許多祈福與制化的儀式。
太歲的由來
「太歲」這個名稱,最早出現於殷商時代的紀載,相傳紂王的一位妃子姜氏,於身懷孕時被紂王拋棄,後來這孩子長大成人,要為生母報仇,而協助周文王去討代紂王,因為有戰功,被姜太公於封神榜上封為「治德太歲」。後來到東漢時期,劉秀起義成功,也晉封多名戰將為「二十八宿太歲」 (因為我們華夏民族,有崇拜廿八星宿的習俗) ◦ 以後歷任道家人士,也陸續晉封有德之士為「太歲」,最後竟達六十位之多,以吻合中國的六十甲子曆法的編列。
「太歲」在道教資料裡是六十尊神名,祂是玉皇大帝 (中天的主宰神) 的神將,也是依照中國六十甲子曆法的方式排列而成,每年會由不同特性的一位「太歲」,來負責掌管凡間一整年的各種大小事務。就如軍隊裡的值星官一樣,當上值星官的太歲,在那一年祂最大,任何凡間大小事,都是順祂者旺,逆祂則慘,祂說了就算數。 (我個人戲稱,祂是一年任期的黑幫教主,要敬而遠之,才不會惹禍上身)
因為「太歲」大多是武將出身,故太歲又名「大將軍」。每個「太歲」各有不同的神情動態及法器,此乃是暗示當年的流年運程,如太歲神像持筆,即代表該年易有口舌是非的風波發生,若是持槍執劍,則表示該年波動比較多,應當應奮力進取,才不會被幹掉當肥料。
安太歲的習俗
「安太歲」的信仰儀式,相傳有南北兩種不同地方說法﹕
「安太歲」是一種民俗信仰,在香港稱為「攝太歲」,每年都會有沖犯太歲的生肖,如果是沖犯的生肖,一般都需要奉祀當年太歲神君一整年,以求值事太歲神君能保佑自己消災免禍。在早期安太歲的信徒,多於立春交節後到元宵節前,在家用紅色或黃色紙書上「OO年太歲星君到此」或「OO年太歲星君神位」或「一心敬奉OO太歲星君」之類的字樣,把祂貼在家中吉位,或是貼在神桌上,每天晨昏都焚香禮禱。於年底送神前時,將紙撕下焚化。後來就慢慢演變成一套安太歲的道家儀式。
今日工商社會,信徒們大多無法配合,每天晨昏和很多節慶的祭禱,所以委由宮廟代為舉行祭祀活動者居多,慢慢也就遺忘安太歲原本是在家自己舉行囉。
當忙得不可開交把【訂婚】搞定以後,接下來就是【結婚大事】要上場囉…
(說真的,現在不曉得是不是【結婚大事】粉簡單搞成、或是結婚擇日達人常選錯日子而不自知、還是現在對婚姻價值觀不同,所以離婚率很高。)
結婚進行曲開鑼囉…
一﹑【請期】
所謂「請期」就是送【結婚日課】到女方家讓女方再確認日期是否合適,又叫做「送日頭」或「報日」,以前稱「乞日」(台語音)。乃是指男方找「擇日師」選出良辰吉日,可以到女方家把準新娘迎娶回家的好日子(就是結婚日期啦)。
日期選出後,日課表要用紅紙袋裝好,裡頭還要加放一個紅包【是要給女方家,外再找擇日師,重新確認結婚日期的錢】,由媒婆送交女方家。
以前媒婆送【結婚日課】到女方家,還要一起送「日頭餅」與「米糖」 (台語音)《現在工商社會,建議改革為紅包比較簡單》。 同時要帶『禮燭、禮炮、禮香、禮金紙』、『蓮招花、帶葉竽頭、五穀子、生鐵、生炭』讓女方收下。 (現在習俗都已經簡化,請依男女雙方家族習俗自行安排)
去請期時,媒婆要同時告知女方家長 : 迎娶時間與進房時間、男女雙方迎娶與送嫁的人員和車輛數目、結婚當天要為女方準備的宴席桌數、嫁妝運送事宜…等。
客家習俗更多︰要有禮品、豬腿肉一份(俗稱「媒人菜」,要給女方招待媒婆的東西,女方只收一半,帶豬蹄的部份要讓媒婆送回男方家)。 而其他禮品大都是檳榔、冬瓜糖、茶葉、喜燭、五色鞭炮…等。 當媒婆離去時,女方家通常會讓媒婆帶二件禮物回送給男方。(一般都是準新郎的用品)
附帶注意要項﹕
· 男女雙方都要包一個紅包給媒婆。 (所以當媒婆真好,可以海賺紅包)
話說從前,有個閒閒沒事做的研究單位,它的行政首長叫『周公』,沒事弄一推複雜的禮儀規範,叫『周禮』,那裡頭ㄋ把婚禮分為「納采」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」、「親迎」等六個過程,統稱「六禮」。
在古時候,只要進行婚禮行為前,首先一定要「問名」,又稱「議婚」。議婚中最重要的是就是「排八字」,也稱『合八字』。
因為古代社會封閉,男女雙方都是經過媒人安排相親。 每當雙方都滿意 (門當戶對) 後,男方就請媒人到女方家索取女孩的姓名與八字。 取回去後要將女方八字置於祖宗的牌位前,以占卜吉凶。 若是三天內家中平安無事,則再將男方的八字送至女方家。 女方在收到八字後,若認為合意,則將男女倆人的八字合寫在一張紅紙上,送回男家,不同意則將男方的八字原件退回。
「問名」完畢後,雙方就各自找自己信任的「擇日達人」,推選一個吉日舉行文定之禮,昔稱「納吉」、「納徵」或稱「過定」、「定聘」、「攜定」、「文定」等名詞。 戲劇看太多的我叫它【簽約儀式】,因為以前大部份都是兩大家族的惡勢力延伸。
當日吉時良到來,大家一切都準備妥當後,男方會在出發往女方家納采前,先行在家裡舉行一個祭祖儀式,並將納采用的禮盒或喜餅,一同上香祭告列祖列宗,請示列祖列宗保佑,這段姻緣美滿幸福。
隨現在時空不斷進步,每對新人的家長及新人本人,對訂婚習俗的態度還是很嚴謹而大部份都會遵循原有習俗。 在此繁複的過程裡,無非是想在雙方親友的見證與祝福下,訂立盟約希望彼此幸福一輩子囉。
一般傳統訂婚習俗:
男方的聘禮,乃是表示報答女方家長,辛苦撫養即將過門的新娘,也代表男方家自己的面子與禮儀。所以大部份都會盡量辦得風光而有面子。一般聘禮有簡單的六件禮或講究的十二件禮,或其他特殊禮品;另外還有女方的聘金、酒席禮及媒人禮都要準備好。而其中的聘金及酒席禮,最好在事前預先跟女方家長商量好細節與費用。
一、聘禮:可分為六件禮或十二件禮。
六件禮如下:
‧大餅 (漢式喜餅):用中式漢餅,以感謝女方家長辛苦養育之恩,並用以分贈親朋好友,表示女兒將出嫁。(台灣中南部地區都是一盒數斤重`,論斤計算)
搬家入宅(厝)開運妙法結語
搬家入厝(宅)是人生可以掌握的一件大事,相信許多人都會謹慎行事,以求好運旺旺的! 現在開始略說搬家的事,供大家參考。因為各地與每個家庭都有不同的習俗傳承,搬家入宅是好事,建議還是請教家中長輩,或是依各地與家族傳統方式來處理,才會皆大歡喜。
二∙入宅的動作
A﹑火庵法旺宅:
在以前年代建築新屋之前,有在土地上做「火庵法」的習俗。目前時空背景不同,除非超級有錢才能購地建屋。一般公寓大廈都是建築公司,整體規劃集體建構後,再零售給各住戶。
所以入宅之前,可以自行做「火庵法」來旺宅氣。
『簡單的火庵法』即是入宅前三天(七十二小時),將全家窗戶打開,並把全屋燈光打亮,再把大門打開,後用淨香(檀香﹑沉香﹑…)由內向外再淨化全家空間一次,後關上大門。並將全屋燈光(或至少客廳主燈),連續打亮三天三夜不能關燈,至搬家入宅當天為止。《入宅後即可依正常作息開關燈具》,如果希望更旺,那就要連續七天七夜不關燈,效果更好。
火庵法的用意在於驅除寒氣與陰氣、把陰溼穢氣轉化為柔和乾爽的陽氣,將空間氣場轉化成適合人居住的磁場。
B﹑入宅前要準備許多紅紙袋(內放二十元硬幣)
將家裡每個儲櫃與抽屜內放滿紅紙袋,以期入宅時增加財氣。
C﹑擇日:
1. 入宅一定要取「陽時」。(即正午十二時以前 / 即零時至十二時均可)。
搬家入宅(厝)開運妙法前篇
搬家入厝(宅)是人生的一件大事,如果是租房子的人,就會常常有搬家異動的情況發生,還可以借用每次搬新家來轉運,造運。但若是花大錢自己買房子時,就無法常常借用搬家入宅來改運,所以對當事人(屋主與全家人)而言,搬家入宅的時空選擇學問,就更加重要囉~
它真的會在吉凶禍福上,帶來不同程度的改變與影響,也會因各人對時間與空間能量場感應不同而有差異變化,所以大多數人搬家時,總會為自己選個黃道吉日加吉時,並遵循相關的民間傳統習俗與喜忌來搬家入厝(宅),希望能有個吉祥好兆頭,來迎向好運與祈求幸福的位未來。
陽宅房屋的分別 ﹕
陽宅(房屋)分為新屋及舊屋兩種。無論搬新屋或二手屋的入厝(宅)習俗,都是依據有沒有人入住來區分。而入住的定義﹕是依屋內有沒有人時常進去住 (睡覺或生活)為主,而不是用傢俱…等搬進去來論斷房屋新舊。
無論是新房子或舊房子,其入厝(宅)習俗大都可自行處理,但有關擇日(看日子)等事宜,我建議一定要請專業老師來處理,以免因小失大,求福得禍。
擇吉日良時的重要性﹕
入宅一切行為前,我們會先請專業老師來幫我們擇日,須要擇什麼日呢?
我把它分為三種﹕A、除穢日(除去原本的穢氣或煞氣。並將房子設法結界)。B、安床日(將床放定位,增加休息好能量)。C、入宅日(正式搬家的好日子)。
陽宅除了房屋本身風水格局的選擇之外,很重要的一個動作,就是入宅的時間,若是時間用的好,對於好的風水有加強的效果,而對於壞的風水也有減輕甚至扭轉負能量的效果。