當忙得不可開交把【訂婚】搞定以後，接下來就是【結婚大事】要上場囉…
(說真的，現在不曉得是不是【結婚大事】粉簡單搞成、或是結婚擇日達人常選錯日子而不自知、還是現在對婚姻價值觀不同，所以離婚率很高。)
結婚進行曲開鑼囉…
一﹑【請期】
所謂「請期」就是送【結婚日課】到女方家讓女方再確認日期是否合適，又叫做「送日頭」或「報日」，以前稱「乞日」(台語音)。乃是指男方找「擇日師」選出良辰吉日，可以到女方家把準新娘迎娶回家的好日子(就是結婚日期啦)。
日期選出後，日課表要用紅紙袋裝好，裡頭還要加放一個紅包【是要給女方家，外再找擇日師，重新確認結婚日期的錢】，由媒婆送交女方家。
以前媒婆送【結婚日課】到女方家，還要一起送「日頭餅」與「米糖」 (台語音)《現在工商社會，建議改革為紅包比較簡單》。 同時要帶『禮燭、禮炮、禮香、禮金紙』、『蓮招花、帶葉竽頭、五穀子、生鐵、生炭』讓女方收下。 (現在習俗都已經簡化，請依男女雙方家族習俗自行安排)
去請期時，媒婆要同時告知女方家長 : 迎娶時間與進房時間、男女雙方迎娶與送嫁的人員和車輛數目、結婚當天要為女方準備的宴席桌數、嫁妝運送事宜…等。
客家習俗更多︰要有禮品、豬腿肉一份(俗稱「媒人菜」，要給女方招待媒婆的東西，女方只收一半，帶豬蹄的部份要讓媒婆送回男方家)。 而其他禮品大都是檳榔、冬瓜糖、茶葉、喜燭、五色鞭炮…等。 當媒婆離去時，女方家通常會讓媒婆帶二件禮物回送給男方。(一般都是準新郎的用品)
附帶注意要項﹕
· 男女雙方都要包一個紅包給媒婆。 (所以當媒婆真好，可以海賺紅包)
· 結婚日期的時空點，是我們自己可以掌握的時空點，它也真的非常重要。也真的會影響到男女雙方一生的命運未來走向，包括家庭生活與人生運勢，甚至會牽動家族的興衰，所以奉勸準新人們最好相信它玄奧的地方，不要鐵齒。
‧ 從男女雙方家庭都要各自擇日，又稱「覆課」。你就要有警覺它真的很重要。 但是每個人福份不同，不一定能遇到真正的【擇日高人】，所以只能說自求多福囉。
· 我可以告訴大家，【擇日高人】是同時合男女主角八字、加上雙方會出席的長輩八字、還要合男女雙方的房屋坐向方位、新房的坐向位置、與禮車往返行駛方向，有的連男女儐相生肖與人數都要精密計算。(有錢人才有辦法)
‧ 當然高人的「擇日收費」非常昂貴。一般人不容易遇到這種高人；就算遇到了一般人也不願意付很高的費用請他擇日。 所以為什麼只有少數人會因為結婚而漸入佳境，大部份人都是 So! So! 的主因囉。
二﹑【新房佈置】
重要的事就是『新房佈置』。它是新人要開始一起共同生活，建立一個新家庭的根據地，所以非常重要。 若是跟長輩同住，建議新房一定要重新整修一番；現在很多小夫妻都是不跟長輩一起住，那最好新屋要全部好好規劃與整修。(請自行看入宅篇)
如果真的經濟不佳，也要把新房內的全部牆壁與天花板，自己買油漆或水泥漆好好粉刷乾淨一番；地板可以去大賣場或是專業店家，買自黏塑膠地磚，自己動手貼。 (總之一定要有新氣象，讓自己好運旺旺的)
比較忌諱或是有錢大戶人家，會找專家(風水地理師)，到新家規劃新房與床位的相關位置佈置，以求旺運速成。
三﹑【安新床】
最重要的事就是『安新床』。 人有1/3時間要睡覺休息，而且它也是夫妻享受樂趣與傳宗接代的場所，所以要謹慎安排與規劃，不要草草了事。
首先務必要買張新床比較好。 就算男主角再沒錢，床座可以用舊品 (但是要自己買砂紙重新磨光，然後再買油漆把它粉刷成新床架的外觀)，而且男主角也要自己賺錢買新床墊，絕對不可以讓女主角出錢買新床墊。 (除非男主角是被招贅或是吃軟飯的小白臉則不論)
安新床務必要好好擇日才能「安床」，一般擇日師都會選結婚前幾天來安床，而且安床日要合結婚日之外，也要用與準新郎相合的日子來安床。 (如果能搭配奇門遁甲則效力更強)
安床前，要先用除穢水；或淨符水；或是鹽米符咒由內而外灑淨處理過新房。 再將新房四面牆壁、天花板、地板都設法結界，再用淨香 (檀香、沉香、奇楠香…)由內而外淨化空間場一次。
新床可以先放入新房，但是千萬不可以擺設成型。要等到安床日當天，提前把新床組合好，等時間到再用淨香由內而外淨化空間場一次，後再將新床擺放定位。
安床時，有些人會找一位福祿雙全的長輩來舉行安床儀式，或是找專家(風水地理師)來做安床儀式。 (有錢人甚至會找專家用奇門遁甲為新床佈催財官的旺陣)
安床後，最好找一位屬龍的小男孩與準新郎一起同眠到結婚前夕。(舊習俗，我認為灰熊困難啦！) 如果新房安床後沒人睡，最好晚上要開燈一整夜，象徵婚姻光明利祿一輩子。 (若要環保節省能源，可以點小夜燈代替)
四﹑【完聘與運嫁妝】
舊習俗會選擇在迎娶前最接近的好日子，請媒婆將迎娶時禮品先送到女方家，供女方出嫁前祭拜祖先之用，叫做「完聘」。
相關禮品有哺儀(答謝女方家長從小養育之恩)與轎儀(請新娘上轎之禮)《現在都用紅包折現比較簡單務實》，還有『禮燭、禮炮、禮香、禮金紙』、豬、羊、雞、鴨、蛋類、麵線、魷魚、罐頭食品、酒、禮餅、喜糖、冬瓜糖…等，用雙數紅色的木盒裝好，安排吉利數的車隊送到女方家去。 (現在習俗都已經簡化，大部份都是迎娶當天一起進行，請依雙方家族習俗自行安排)
男方完聘車隊出發時，要燃放鞭炮。車隊到達女方家門前，亦要先燃放排炮通知女方﹙表示男方車隊已到達﹚，女方家亦要燃炮回應。 禮成後車隊將完聘回禮放回車上，另加上女方的陪嫁「嫁妝」等物品一同運回男方家。從女方家出門要燃炮，回到男方家還是要燃放鞭炮，以表吉利象徵。
嫁妝一般都是衣物、鞋襪、五斗櫃、桌椅、電器用品、化妝品、飾品、交通器具、與日常用品等。(以前不合時宜的物品要省略) 所有每件衣物口袋、抽屜櫃子都要放紅包喔 (用兩枚銅板表示吉利)。
五﹑【餞別宴與姊妹桌】
準新娘在迎娶前數日，至親長輩(伯、叔、舅、姑、姨…)會設宴款待，謂「餞別」； 出嫁當天辭祖先前，新娘與親兄弟姐妹共同吃飯，俗稱「姐妹桌」。
「姐妹桌」一般都用魚、肉、雞翅、飯…等食物。 由姊妹與閨中好友們，取單數人員，請新娘入座成偶數。 新娘腳墊小椅(象徵婚後幸福美滿)，由長輩用筷子夾數樣菜給新娘吃，每夾一樣菜說一句吉祥話，說完新娘要給紅包。(紅包當然是男方預先給新娘的)
其吉祥話如下列： 食雞，才會起家。 食魷魚，才會有好育飼。 食鹿，全壽福祿。 食豬肚，子孫走大步。 食肉圓，萬事圓。 食甜豆，夫妻食到老老老。 食甜柿，好尾結。 食魚頷(下巴)，快做老爸。 食魚尾叉，快做大家（婆婆）。 食福圓，生子生孫中狀元。 食紅棗，年年好。 食冬瓜，大發花。
食芋，新郎好頭路，新婦快大肚。
六﹑【祭天】
台灣許多地區的男方家庭，會在迎娶前三天就齋戒，在迎娶日凌晨舉行「謝天儀式」，俗稱「拜天公」。 男方家在婚禮前一天也會祭拜祖先與床母。(某些地區習俗)
男方祭拜天公：
‧ 在供桌圍上彩緞面的八仙綵。
‧ 頂桌上供三個彩色紙製的燈座，代表玉皇大帝。
‧ 由午夜子時十一點起至凌晨一時開始祭拜。
准備供品：
‧ 五果：香蕉、李子、鳳梨、米糕、生仁。
‧ 六齋：木耳、金針、碗豆、菜心、香菇、蠶豆、桂圓任取六樣。
‧ 清茶三小杯； 紮紅紙麵線； 半生熟五牲； 紅龜粿、發粿； 酒五小杯。
‧ 桌旁兩側各用紅紙繫上一支帶尾的全支甘蔗，俗話﹝吃甜甜、生後生、平安大賺錢﹞； 閹雞或公雞一隻。
祭拜順序：
上供品； 點燭火； 神前獻茶、酒； 焚三柱香迎神，祈求婚事順利；望天空處行三拜九叩禮； 敬酌第一次酒； 擲茭以問神明是否降臨； 如果神明降臨，敬第二次酒； 有祈禱於神明的事，要擲茭請示神明； 香燒至二分之一時，雙手捧持金祇、爆竹拜供神明； 燒五色金（天金、頂極金、壽金、刈金、福金）及燈座； 燃放爆竹； 敬第三次酒； 擲茭，請示神明是否用餐完畢； 如果用餐完畢用酒撒於祇灰上； 收拾供品，禮成。
七﹑【迎娶】
以前的時候，去迎娶分為「單頂娶」與「雙頂取」兩種：
單頂娶：新郎在家等，不往女方家親迎，由媒婆到女方家接新娘到男方家裡。
雙頂禮：男家備新郎轎及新娘轎各雙頂（現都以轎車為主），由新郎親自到女方家去迎娶新娘。
現在迎娶新娘順序如下
迎親車隊編列：
‧ 迎親車以雙數為用 (不用四數，一般以六、十二輛車居多)。每部車的前後檔風玻璃窗右上方都要貼「紅色的雙喜字」，車外門把繫上同色系彩帶，以資識別。 習慣上每輛轎車除司機外，至少須再坐一人(即每部車均坐偶數人員)。 一般是第一部前導車，新娘車居第二部車，其他隨後跟隨。
‧ 新娘禮車不可編在第四部（通常在第二部），媒人坐前座，新郎及花童坐後座。
‧ 男方要將轎斗圓、豬腿、雞、魚…等應備辦物品，用紅木盒裝盛上車同行。
‧ 迎娶人員（連同新郎）取偶數為佳(六、十、十二人)。 出發前要檢查所有迎娶人員的服裝，並將喜花（紅色）及名條別於胸前。（男左女右） (如新郎、介紹人、男儐相…)。
‧ 出發前應召集各車司機，詳細告知時間、流程、行經路線、集結點、連絡電話、女方地址、電話，並儘可能不超車、不插隊，以保持車隊完整。（可事先繪路線圖分送各司機或準備無線電手機連絡)
‧ 男方主婚人或長輩陪同新郎燃香祭祖，告知即將出門到ooo處去迎親，並請列祖列宗保佑一切平安順利。
‧ 新郎分發紅包給每位迎娶人員。 然後新郎應持捧花上禮車。
迎親車隊出發：
‧ 準備就緒，擇吉時出發，前導車門前燃鞭炮後，車隊依序出發。(有人甚至由奇門遁甲的三吉方向出發)
‧ 依古禮前導車應於路口、或遇上其他迎娶車隊、橋頭都要燃炮以驅凶避邪，今配合環保可以簡略。
‧ 前導車於接近女方家門附近，即應先燃炮告知車隊即將抵達的消息，女方家亦要燃炮回應，靜待女方燃炮表示歡迎後，車隊再緩緩駛進入新娘家。
‧ 媒婆要先下車到女方家裡。媒婆偕同女方主婚人清點禮品、紅包並討論婚禮進程。
‧ 新娘禮車到女方家門口前，女方家會有晚輩男童，手捧著紅色圓盤，內有兩粒橘子，來請新郎下車，新郎要給此人紅包答禮(稱為「開門禮」)。新郎出車門後持捧花下車，女方親友請他入廳堂並奉上蛋茶。
‧ 同時間迎娶人員將車上物品，搬下車交給女方親友處理。
‧ 女方將迎娶人員都引進客廳入座。並請男方人員吃湯圓（不可吃完）及雞蛋茶（只可喝茶）。
新娘與陪嫁著妝：
‧ 女方親友將禮服交給新娘著裝打扮，並將胸花及名條別於右胸前或腰間。
‧ 女方陪嫁人員應將喜花（粉紅色）及名條別於胸前。（男左女右）
討喜：
新郎手持捧花要給房中待嫁的新娘，新娘的閨中密友會攔住新郎，不准其見到新娘，女方閨中密友可提出問題要新郎回答，等考驗通過後新郎才可進入見新娘。
祭祖並辭父母：
‧ 女方親友將男方送給的祭祀物品，擺於神案前準備祭祖。
‧ 新娘打扮完畢，先行吃姊妹桌，後由媒婆及福婆（好命長輩）扶出廳堂。新郎新娘併立，面向仙佛與祖先神案前（男右女左），由新娘母舅點禮燭及點禮香(母舅要說吉祥話，所以母舅不能隨便混過去)，再向仙佛與祖先各行上香禮與祭拜。
‧ 新郎新娘左右轉，成面對面，新郎將捧花交給新娘，兩人相互行三鞠躬禮。
准備供品：
熟三牲； 飯菜六碗、十碗、十二碗； 五樣水果； 清茶三小杯； 酒數杯； 湯圓三碗； 發粿及男方納采用之禮物； 上供品（酒幾杯筷子就幾雙）。
祭拜順序：
點燭火。 獻茶、酒。 焚香三柱稟告祖先今日ooo出嫁，感謝祖先多年來的照顧與保佑。 香燒至二分之一時，雙手捧持金紙拜供祖先。 後焚燒刈金、大銀、往生錢、紙做黃金、馬蹄銀及冥用現鈔。 將酒撒於紙灰上。 收拾供品，即禮成。
蓋頭紗：
女方主婚人坐於廳前，新郎新娘跪於面前，由女方主婚人面誡兩人要彼此恩愛相處，新郎新娘齊口向女方主婚人祝曰：「身體健康、長命百歲」後行三叩禮，女方主婚人將新娘頭紗蓋下，給新郎新娘各一個紅包並將兩人扶起。（若未行女方主婚人跪拜禮，則此時新郎應將新娘的頭紗蓋下）
新娘出門：
‧ 吉時到，新娘由新郎、福婆攙扶（男左女右），一起走出大廳（不可踩到門檻），媒婆在門外，手拿八卦米篩、或羅盤、如果懷孕要撐黑色雨傘(相傳用米篩會煞到胎兒，因此才用雨傘遮)，遮於新娘頭上。離開時，不可說再見。 (此方法源自桃花女鬥周公的民間故事，但是現在嫁妝店賣的八卦米篩，其上面的八卦圖案都是錯誤的，根本就是心安而矣，完全沒有效用)
‧ 新郎扶新娘先上車，新郎再由另一車門上車。（男左女右）
‧ 當女孩子再嫁(再婚)只能用雨傘。 若是黃花大閨女出嫁，一定要用八卦米篩遮頭，所以用米篩和用雨傘也是有很大的區別的。
禮車車頂繫青竹及甘蔗：
男方迎娶人員將女方家準備的有完整從根至帶葉的青竹及甘蔗，繫於新娘禮車車頂上，並於根部掛豬肉一片及一個紅包。(此方法源自桃花女鬥周公的民間故事，懸掛一根竹子意表「有頭有尾」，竹端繫豬肉一片，防邪惡白虎神。甘蔗代表婚姻「幸福甜蜜」之意，車後檔風玻璃窗上，要放置有朱墨畫的八卦竹篩，象徵昌榮順利。)
敬扇：
新娘上禮車之前，由女方家一名小男孩將置於圓茶盤上的扇子交給新娘，新娘則回贈紅包答禮，此稱為「敬扇」。
擲扇：
女方家燃炮後，禮車車隊啟動。禮車緩緩開動離開的同時，新娘會從車窗丟出繫紅包的摺扇（扇尾繫一紅包及手帕），給弟妹撿，俗稱放性地（即放下原來的壞性子，成為好脾氣的新嫁娘），或意謂留扇(善)給娘家，以表示感情不散之意，新娘同時亦不可以回頭看。
潑水：
禮車開動的同時，女方主婚人用嘴含酒，噴向車後，或用臉盆（或碗）裝水（或米），潑向車後，表示覆水難收，叫新娘不要有回頭（或後悔）的念頭，或不會被休妻回家。 並祝女兒事事有成、婚姻美滿。
女方家封家門口：
有些地區傳說：女方嫁女兒時，唯恐家中福氣，被女兒帶往男家去，於是會在新娘出門後，用米篩封住門口，抵擋福氣流走； 或是用掃帚做出往家裡掃入的模樣動作，防制福氣流走，其兩者意思相同。
返回男方家：
‧ 依古禮前導車應於路口、橋頭燃炮以驅凶避邪，今配合環保可簡略。
‧ 有些地區習俗出發與回程，必須要走不同方向或不同路，亦即不願走回頭路。
‧ 有人會由奇門遁甲的三吉方向出發，返回新郎家，以取得新婚旺氣。
‧ 車隊將抵男方家時，前導車應燃炮告知。 男方家則燃長炮表示歡迎新娘的到來，車隊慢慢循序駛進男方家裡。
摸橘子：
‧ 男方家由一位幼輩男童，雙手捧紅漆喜盤，內放兩個大柑橘（象徵吉利），用紅紙圈起，來到新娘禮車前，開車門恭請新娘下車，俗稱「拜轎」，新娘應用手撫摸蜜柑，並將蜜柑位置對調，然後放一個紅包壓在柑橘下，後男童退場。(表示夫妻婚後甜如蜜的涵意) 這兩個橘子要放到晚上由新娘親自剝皮意謂招來「長壽」。
‧ 男方迎娶人員將青竹及甘蔗卸下，懸於大門門框上，掛於青竹上的豬肉交給男方家人處理，紅包由卸下的人取走。
牽新娘：
‧ 禮車抵達男方家門口後，新娘由男方家中一位福婆，和新郎一同扶新娘下車，福婆手持八卦米篩、或羅盤、如果懷孕要撐黑色雨傘在新娘頭，此為「避邪」，並扶持新娘入家門。
‧ 媒婆要先進門，邊撒鉛粉邊唸：「人未到，緣先到，入大廳，得人緣」。
過火盆、踩瓦片：
‧ 新娘過火盆，謂「去邪」；並踩瓦片喻「過去時光如瓦之碎」。
‧ 新郎新娘來到大門前，大廳門檻前需置火盆（烘爐，內燃木炭）及瓦片，（或用檀香、茉草），當火勢正旺時，新娘右腳跨過火爐，再踩破瓦片，俗稱過火與破煞。後才能踩過門檻入大廳。 (其實此習俗，乃是怕新娘身上，帶有不好的穢氣進入男方家裡，借用過火的儀式，幫新娘做淨化身體的行為)
‧ 新娘入門前跨過燒著生炭的火爐，這種習俗據說是取其「生湠」之意，因為台語音「生炭」與生殖之意的「生湠」同音。因此新娘入門前過火爐的象徵意義，主要是表示新娘嫁過門，能夠為男方生兒繁衍子嗣的意思。
‧ 還有一種比較粗俗的說法是這樣說的，所謂新婚夫婦正是新烘爐新茶鈷，因此要入門前跨「火爐」，好讓火暖一下女生下體，亦可以說是洞房花燭之夜前奏序曲的暖身性暗示。
忌踩門檻：
‧ 新娘在進入男方家時忌踏門檻，因為門檻上有門檻神，觸犯了祂會招來不祥的事，也有人認為門檻代表一家的門面，踏門檻是一件大不敬的事。
‧ 古代大戶人家的轎子，是要直接抬到屋內大廳，讓新娘下轎後，就從紅地毯上一直走到洞房內；若是小戶人家新娘，則在門外下轎後，就是鑽到雨傘下，再走進夫家家門。現在社會已經不用雨傘改使用米篩囉。
拜天地與神明：
新郎新娘進入大廳後，由男方主婚人陪同祭拜仙佛與祖先，面對仙佛與祖先神案前，男左女右並排而立，先拜仙佛，再拜祖先，男方主婚人應面告仙祖，家中某人今日成親，祈求列仙祖保佑五世其昌、家和事興大昌旺。
准備供品：
半生熟三牲； 飯菜六碗、十碗、十二碗； 五樣水果； 清茶三小杯； 好酒七、九、十一杯； 紅色湯圓三碗； 紮紅紙麵線； 糖果、發粿及納采用的盒仔餅或中式大餅。
祭拜順序：
上供品（酒幾杯筷子就幾雙）； 點禮燭； 獻茶、酒； 新郎新娘焚三柱香，稟告祖先這門親事已完成； 向男方父母行拜見禮； 夫妻交拜，進入洞房； 香燒至二分之一時，雙手捧持金紙拜供祖先； 焚燒刈金、大銀、往生錢、紙黃金、馬蹄銀及冥用現鈔； 後將酒撒於紙灰上； 收拾供品，禮成。
拜堂完畢後，新郎雙手將新娘頭紗往上掀開，新郎新娘相互交拜一鞠躬。若未行奉茶禮則新郎新娘直接進入洞房。
奉茶儀式：
男方主婚人(公公與婆婆)端坐於廳堂前，新郎新娘並立面向男方主婚人一鞠躬，新娘雙手捧茶杯，一一向公公與婆婆敬茶並稱呼，男方主婚人喝完茶後，各給新郎新娘一個紅包。
進洞房：
‧ 洞房內預擺兩張椅子，椅子上舖一件新郎的黑色長褲，褲子下放銅幣或紙幣，象徵夫妻倆同坐「財庫」，財源廣進。 新郎新娘進入洞房後，並肩而坐，象徵夫妻一體、榮辱與共、有財有庫。
‧ 若未拜堂，則此時新郎將新娘頭紗掀開。
‧ 伴娘進入新娘房，新郎分發紅包給伴娘。
‧ 新娘的兄弟將新娘燈兩座（舅子燈），提進洞房，置於床上，並唸：「舅子進燈、新人出丁」，俗稱「舅子進燈」。
‧ 挑子孫桶之人（必需是富、貴、才、子、壽，五福俱全之人），將子孫桶提進新房，後將子孫桶內紅包取走。
‧ 媒婆或男方女長輩，盛一碗豬心進新房，餵新郎新娘吃，俗稱「吃豬心，夫人才會同心」，新娘要給此人紅包。
‧ 媒婆或男方女長輩，盛一碗湯圓進新房，餵新郎新娘吃，俗稱「吃圓仔湯」，象徵夫妻「甜蜜圓滿，早生貴子」。 新娘也要給此人紅包。
‧ 男方晚輩會進房，敬甜茶或喜糖，並稱呼新娘，新娘要一一回應，並要準備紅包或手帕贈送。
‧ 男方請一位生肖屬龍或蛇的男童，在新房床上翻滾，媒婆在旁唸吉祥語：「翻落舖，生查埔，翻過來，生秀才，翻過去，生進士」，俗稱「翻舖」(台語音)。 若是未請到適合的人來翻舖，則新郎自己脫鞋到床上走跳一圈象徵一下也可以。
‧ 女方陪嫁人員可進新房與新郎新娘合照。休息片刻後可安排家族合照及全體合照紀念。若有閒暇亦可安排至戶外拍外景。
注意：台灣習俗是任何人均不可坐在床上 (包括新娘本人)，據說會懷孕時難生產。 但是以古禮而言：以前只有明媒正娶的【大房夫人】，才可以端坐在新床正中央處，以表示自己的尊貴地位； 若是小妾入門則只能從偏門入宅，進入新房內，也只能拿椅子做在新床邊，不能坐床上。 如果小妾坐床，表示不知尊卑地位，必遭大夫人虐待過日。【真是今昔大不同阿，但是為何會演變成，統統都不能坐床只能當小妾，我就莫窄羊囉】
八﹑【新婚宴客】
‧ 男方家人準備宴客及觀禮事宜。
‧ 新郎於開席前，要親自送十二版帖給女方主婚人(岳父母)，並親自邀請赴宴。 可由新郎親自接送，或新郎派員接送，或女方主婚人自行前往。
‧ 有時候往返路程遙遠，或是時間比較緊迫，可以結婚禮車行一段路程後，新郎和媒婆一同下車，返回女方家去送十二版帖給女方主婚人，並另外安排車輛載送女方主婚人。
‧ 有些新人會宴請客人時，同時舉行也舉行新婚儀式。 婚宴當天晚上，大開喜筵款待親戚朋友。席間由一長者代表主家，向賓客作簡單介紹，並致歡迎感謝之意。
‧ 主桌新郎新娘坐「上席」，左右均為長輩或近親，普通親友則隨便入座即可。
‧ 宴客到一半時，新郎新娘要由媒婆及雙方家長陪同，逐桌向來賓敬酒致謝。
九﹑【送客】
囍宴完畢後，新人需端著盛香煙囍糖之茶盤，雙雙站立於宴席門口處送客。
十﹑【食新娘茶】
台灣南部習俗，結婚當天宴請親朋好友之後，至親好友及賓客為了親睹新娘的風采，因而有要求新娘捧甜茶請長輩親戚的舉動，俗稱「食新娘茶」。
食新娘茶要講究倫理，以長輩至親為先，然後才輪到平輩和朋友，座位也要按輩份安排。新娘奉茶時，通常由媒婆陪隨。賓客接受奉茶時，應口唸「四句」吉祥語，俗稱「四句聯」。
食新娘茶之程序 ，一般分為五、六道，分述如下：
第一道：新娘手端甜茶，隨著媒婆口念著「新娘出大廳、錢銀滿大廳」，而進入
廳堂，按輩份、座位大小，依序奉茶，然後轉回新房。
第二道：端冬瓜糖或糖果奉敬。
第三道：敬香煙。
第四道：拿火柴點煙。
第五道：收回茶杯，親友贈紅包，或是講吉祥話，祝福新娘，例如：「新娘茶甜甜，明年生後生（兒子）」
第六道：新娘贈送每位個參加吃茶的人一份禮物。古時候，送的禮物大部分是新娘自己的才藝製品，如：煙袋、錢包等，現在則逐漸改贈拖鞋、手帕或香皂等，以表示禮尚往來。
台灣舊俗吃新娘茶，由媒婆或家人陪伴下，新娘手端茶盤，賓客則接受其甜茶，唸喜句，喝完茶後新娘來收茶杯，賓客以紅包放在茶杯內做為賀禮，還要唸喜句祝賀她。所唸的喜句，均為四句對押韻，詞句的意思除了表示祝賀之意外，多為吉祥或幽默及影射的內，且各展本事，各逞口才，往往饒富文采，令人有妙語如珠，耳不暇給之感。
吃新娘茶，基本上是鬧洞房的前序曲，因為有長輩在場，平輩好友再怎麼鬧洞房都會謹守禮法，故有它嚴肅的意義在。另一方面也是新娘與男方家族尊長親戚也是正式相見的禮儀，同時也是男方親友對新娘祝福的場面。
十一﹑【鬧洞房】
又稱鬧新娘，一般都是在新婚之夜進行。鬧洞房的習俗的由來說法不一，有人說親友怕新娘太寂寞，所以齊聚鬧洞房跟她開玩笑。據說古時候狐狸最愛跟新郎新娘作祟，因此親友才在新婚之夜大鬧洞房，以增加人勢及陽氣，藉以驅除狐仙的邪靈陰氣。不過洞房花燭夜，春宵一刻值千金，鬧洞房要適可而止，以防影響到新人的良辰美時。
例句：「新娘真古意，鬧久新郎會生氣，大家量早返，給您通去變把戲。喜酒扣著喝，坐久新娘會鬱卒，愛返來去返，給伊去搬暝尾齣。」(台語音)
十二﹑【探房】
有些習俗是結婚第二天起擇一天的早上，新娘的娘家兄弟，即俗稱的「舅仔」，要拿著禮品和紅花，來探望新婚的姊姊和姊夫，順便換取載在新娘頭上的紅花，象徵新娘已得子，這時姊夫就得贈紅包答禮，即所謂的「舅仔禮」。
或是新娘出嫁第三天，照例由新娘的兄弟（最多二人）帶著餅及紅花探訪新人婚後情形，新郎給其紅包，俗稱「探房」。 紅花應交給新娘，與出嫁時插的頭花交換插在頭上，表示會「開花結果」，「會生子」。
現代禮俗多在結婚當天晚上；女方親友返家前，由媒婆引領進入新房，謂「探房」；此時，新人要起立給探房的人紅包，到此階段結婚終於正式結束，新人可以享受快樂春宵囉。
另類結婚習俗-「三八禮」
台灣地區傳統結婚習俗中，男方必須準備聘金「三八禮」，那何為「三八禮」？
「三八禮」共為三樣：八兩金、八百個大餅、八百斤豬肉。
八兩金在當初的農業社會中，折合現金也要將近十萬元，一般人是沒有辦法負擔的起，所以八千塊、八百塊也可以意思意思做為代表。八百個大餅，是要用來分發給親戚朋友，同村莊鄰居，告知大家家中正在舉辦喜事。八百斤豬肉，也是要用來分發給親戚朋友，同村莊鄰居用，在早期農業社會中，生活較困苦，平時是吃不到雞肉、豬肉，只有在婚喪喜慶可以有機會吃到，藉由分送豬肉讓大家分享喜悅。
結婚習俗裡訂婚男方應準備的三大聘禮：
一般禮物：
聘金、訂婚戒子、金飾、隨身用品、喜花、金炮燭、四色糖、早生貴子、米、糖、桂圓、伴頭花、洗手雞、酒24瓶、酒壺、麵線12結、酒、喜餅。
其他特別禮品：依實際需要購買，可分裝於紅木箱內。
魚翅6罐（或12罐）、干貝2盒（或稱斤）、松茸6罐（或12罐）、香菇1盒（或稱斤）、螺肉6罐（或12罐）、鮑魚6罐(或12罐)、半豬、生雞（活雞）、鮮魚。
紅包
開門禮、點燭禮、牽新娘禮、挽面禮、茶禮、廚師禮、分菜禮、捧臉盆水禮、壓桌禮、姊妹桌禮、媒人禮、工作人員紅包。
另外男方要多準備一些紅包交予媒婆預備使用，當男方或女方親友有異議時，媒婆立即拿出紅包交給對方並說：「這方面禮俗不太清楚，若有失禮之處，由這紅包代替，請多包涵。」
禁忌事宜：
‧ 新娘出門時，嫂嫂不能相送，因為「嫂嫂」音同掃帚星的“掃” 。
‧ 新娘離家前總忍不住哭泣，傳統稱新娘哭得愈傷心，表示日後會愈幸福；由於顧及臉上的美妝，長輩則事先告誡新娘必須強忍淚水，省卻補妝的困擾。
‧ 婚禮當天，任何人皆不可坐新床，而新娘更是不能躺下，否則可能一年到頭都病倒在床上 。
‧ 新娘的衣服忌有口袋，以免帶走娘家財運；衣服也忌用兩塊布接縫，以免會重婚。
‧ 洞房花燭之夜，新娘不得進廚房取水，要由女童代她取水，新娘要以紅包致謝意。
‧ 在新婚四個月之內，忌用新娘的鏡子照別人，因為新娘的喜氣比較重，用鏡子照別人會讓自己的福份流失，帶來不吉祥的事。嫁妝的衣櫃或梳妝台有鏡子都用紅紙蒙住，滿四個月始可拆卸。
‧ 結婚的前一夜，必須讓新郎和一位未成年的男孩同睡在新床上，據說可以早生貴子；本省人也有句俗話：「睏空舖，不死尪，亦死某」，所以在新婚前一夜，新床必須要有人睡才可以。
‧ 台灣習俗裡因為「五月誤差」這個忌諱，所以如果在五月結婚，會使兩家不睦或婚事失約；「六月不會出尾」，六月成婚，感情不會甜蜜圓滿，又稱「六月娶半無某」；「七月娶鬼某」，相傳在這個月結婚，會因為鬼氣太重而無法長久；「九月狗頭重，死某亦死尪」，本省最忌諱「九」，而且九亦音同於狗，所以在九月也不吉祥。
‧ 婚嫁時忌肖虎旳人在旁觀看，因為虎帶凶煞會傷人，為免因此導致夫婦不和睦或不孕或招致不祥；忌小孩在旁觀看，因為怕小孩哭而沖淡喜氣；也忌寡婦及服喪的人在場，怕觸霉頭帶來不祥的晦氣。
‧ 新婚四個月內忌參與他人婚喪喜慶事物，以免相犯沖。
婚禮後：
結婚後第二天，新娘就在新郎的陪同下，向直系和旁系尊親一一請安問候，並各贈禮品，俗稱「見面禮」，而眾尊親長也都贈紅包答禮。新娘拜完尊長後即完成「成婚禮」正式被接納為丈夫家的一份子。
歸寧：
新娘出嫁三天便回門，稱為「歸寧」、「三朝回門」、「頭轉客」，含有「成家不忘娘」之意。而新女婿去拜見岳父母，則有向他們表示「感恩戴德」之意，藉以增厚姻親之誼。
通常由新娘的弟妹，即俗稱的「舅仔」到新郎家，請新郎新娘相偕回娘家。大多上午接受邀請，中午聚餐，日落前回家為宜。（新婚未滿四個月忌在外過夜，所以歸寧宴畢，新郎新娘速即相偕齊返男家）
註：北部習俗，女方於訂婚日宴客；南部習俗，女方於歸寧日宴客。
歸寧時，新郎要帶禮品：
如橘子、蘋果（甜蜜）、香蕉（招呼）、椪餅或椪柑（象徵新娘肚皮會漲、懷孕）、酒等禮品（均取偶數），贈予岳父母家。
女方應準備回禮：
‧ 米香、糯米糕、桃餅、六件蜜餞、橘子、香蕉，供新人帶回男方。
兩枝有根葉頭尾不可缺的甘蔗，用紅紙或紅絲帶紮好（祝福新人甜甜蜜蜜、透頭透尾），甘蔗可食用但要留一部份栽種表繁衍不息。
‧ 雛雞一或二對，俗稱「娶路雞」，帶回的雞不可殺，要養好長大。（約二、三個月大的公雞、母雞各一隻，準備新娘生產時進補用）（現代習俗都改成在結婚當日，隨禮車帶回男方家）。
歸寧回來後，媒人的任務便告完成，新郎要帶禮物到媒人家道謝。
附註：
‧ 新婚後第三天回娘家，稱「頭轉客」。
‧ 第六天或第十二天回娘家，稱「二轉客」。
‧ 滿月回娘家，稱「三轉客」。
‧ 滿四個月也有再回娘家的習俗。
‧ 回娘家時，新人均需攜帶禮品致贈女方，而女方亦需備禮品回贈。
‧ 新人帶水果，女方回贈禮品：「滿月」備紅圓（偶數）、米糕等，「四個月」備紅色麵桃（偶數）及其他糕類等。
【同姓不婚】
同姓表示家族血脈相近，從夏商周開始，就嚴格地執行「同姓不婚」的原則。而本省人當然也嚴格遵守這個倫理的原則，在台灣除了「同姓不婚」之外，還有一些其他的忌諱，例如：「蕭、葉」，「許、柯」，「周、蘇、連」，「陳、姚、胡」，「徐、余、涂」等，因為緣於同一個祖先，所以也不通婚。
《左傳》云：「男女同姓，其生不蕃。」
《白虎通義》云：「不娶同姓，娶同姓者一國同血脈，遂至無子孫。」
《國語》云：「同姓不婚，懼不殖也」，「娶妻避其同姓，畏災亂也。」
到了西周時期，社會制度也由母系演變為父系，漸漸確立了以婚姻聯合異姓的宗法制度，其特色即是「異姓通婚」。
而現代社會，人類的血統關係，經過了數千年來融合及混雜的結果，「姓氏」已不再是同一血緣的標誌了，沒必要也沒有多大的意義了。人們要關心的應該不是同姓不同姓，而是血緣近不近的問題，如堂、表兄妹就不適合結婚。
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